Pijamanı çox da ciddiyə alma!

 Yaxınlara qarşıma çıxan reelslərin birində Didro effektini gördüm və çox da mənə manidar gəldi. Konsept elə keçən əsr Qrant Makkraken tərəfindən hazırlanıb 1988-ci ildə. Görünən odur ki, fransız fəlsəfəçi Denis Diderot ona çox təsir edib. Hadisənin özü onun bir hekayəsinə əsaslanır. . Fransız filosof yazır ki, bir gün ona bahalı pijama hədiyyə edirlər. Bu gözəl və bahalı pijamanı hədiyyə alandan sonra Didro ona uyğun gəlmədiyi, ona yaraşdırmadığı evindəki digər əşyaları da dəyişdirir və nəticədə bir vaxt sonra çox borclanır. Qrant Makkraken tərəfindən bu, bir alıcının yeni bir əşya alarkən bu əşyanın cazibəsinin təsiri ilə, bu əşyaya layiq görmədiyi köhnə əşyalarını dəyişdirib yeni əşyalar almasıdır. Yəni bir məhsul alarkən alıcı bu məhsulun səviyyəsinə uyğun digər məhsullar alır.

McCracken-in istifadəsində Didro effekti "məhsul tamamlayıcıları" və ya "Didro məcmuələri"ndə obyektlər və istehlakçılar arasında qarşılıqlı əlaqənin nəticəsidir. Didro ansamblı mədəni cəhətdən bir-birini tamamlayan obyektlər qrupudur. McCracken qeyd edir ki, istehlakçının xarici görünüş və sosial rolun təmsil olunmasında bütövlüyə yönəlməsi üçün üstünlük verilən Didro bütövlüyündən yayınma ehtimalı azdır. Bununla belə, üstünlük verilən Didro bütövlüyündən kənara çıxan bir obyekt əldə edilərsə, bu, istehlakçının tamamilə fərqli Didro bütövlüyünə yönəlməyə başlaya bilər.

Sosioloq və iqtisadçı Juliet Schor, 1992-ci ildə ən çox satılan "The Oversput American: Why We Want We Don't Need" adlı kitabında narazılığın səbəb olduğu rəqabətli, status şüurlu istehlak proseslərini təsvir etmək üçün istifadə etdi. Şorun 2005-ci ildə yazdığı "Didronun dərsini öyrənmək: Sürünən Arzunu dayandırmaq" adlı essesi bugünkü istehlak mədəniyyəti kontekstində təsirin mənfi ekoloji nəticələrini təsvir edir.

Qocalığında nələr görürsən Juliet Schor. Mənim kimi əqrəbdir bu xanım. Yaşlı başlı bir adamdır. Sharing economy üzrə bir xeyli araşdırması və töhfələri var. 

Bu kitabda Şor fərdləri davamlı olmayan xərclərə və borclara sürükləyən sosial və mədəni prosesləri araşdırır. O, istehlakçıların keçmişdə olduğundan daha çox xərclədiyini təhlil edir. Nəticədə, o, qənaət dərəcələrinin azaldığını müşahidə edir. Schor iddia edir ki, bu dəyişikliyin səbəblərindən biri tədricən artıq xərclərə səbəb olan xərclərin “davam edilməsi” prosesidir. Şor bu cərəyanı Pierre Bourdieu yaradıcılığı ilə, xüsusən onun habitus ideyaları ilə əlaqələndirir

Onun da şəklini bura qoyuram. Ətrafınıza baxın siz Allah, hardan gəldiyini unudan və özünü olduğu kimi göstərməyən nə qədər ətrafımızda insan var. Üstəlik, bu elektron cihazları alıb, getdikcə artıran nə qədər insan var çevrəmizdə. Didronu oxusalar yerinə düşər. ÖZÜNÜZÜ ALDATMAYIN! BİZİ DƏ ALDATMAYIN!